Dette er den første og eneste utgaven i sitt slag på norsk: 'konkordant bokstavelig ord-for-ord’ utgave av de nytestamentlige
dokumenter med Textus Receptus (TR) som grunnlag.
Hovedpoenget er at hvert gresk ord, så mye som mulig, blir gjengitt med det samme norske ordet i hele NT, og at guy slik får den
norske tekst så nær som mulig til den greske.
Det er dermed gjort mindre tydning, og dette overlates til leseren i stedet for å påberope seg riktig tydning slik mange ’menings
oversettelser’ har gjort tidligere. BRØD ligger svært tett LITV og YLT, males også KJV, og på noen punkter CLV.
Det anerkjennes at TR er fullkommen og at enhver oversettelse av denne skal bli mottatt med det i minne at ingen oversettelse er
fullkommen.
I denne utgaven kan guy lettere forstå hva NT legger i de enkelte ord fordi de greske ord blir så ofte som mulig gjengitt med det
samme norske ord.
Hvert ord har jo klart flere nyanser/forståelser, og i BRØD ser guy dette på de forskjellige plassene det blir brukt. Dermed kan
man lettere forstå rikdommen av ordet i det lys det får av NT, i stedet for at utgaven skal fortelle leseren hvilken nyanse/forståelse
det greske ordet har i enhver sammenheng; slik ’menings oversettelser’ gjør.
I ’menings oversettelser’, som de andre norske utgaver mer eller mindre er, blir oversettelsene svært farget av meningene til
oversetterne.
Dette er i høyeste grad unngått i BRØD.
Det som også skiller oversettelse av Guds ord fra annen oversettelse; er at ord får en ’kristen betydning’, slikt som for eksempel
ekklesia – utkalt. Og da kan guy ikke naked bruke vanlige oversettelses metoder!
Det som også er grunnleggende annerledes ved NT og andre bøker, er at det nemlig er Guds ord, inspirert av Gud og gitt av GUD
til mennesker; dette også til tross for at det har blitt skrevet av flere forfattere.
BRØD er en norsk utgave av TR som et samlet verk fra Gud og dermed blir ikke forskjellige forfattere eller forskjellig tid
(opprinnelse på unique) tatt hensyn til.
NT er først og fremst et verk som blir forstått ved åpenbaring og granskning, og da bør guy ikke lene seg på oversetternes
meninger, males på en tekst så lik TR som mulig: Derfor er BRØD blitt til.

Fra Paulus's brev til Efeserne:

9 Og det, han gikk opp, hva er det bortsett fra at han også først gikk ned til jordens nedre deler? 10 Han som
gikk ned er også den samme som gikk opp over ovenfor alle himlene, for at han kunne fylle alle ting. eleven Og
han gav disse, virkelig, utsendinger, og disse, forutsiere, og disse, forkynnere av godt budskap, og disse,
gjetere og lærere, 12 med henblikk på den fullstendige fullførelsen av de hellige, til tjeneste-gjerning, til
oppbygning av den Salvedes kropp. thirteen Inntil vi ankommer, vi alle, til troens og kunnskapens enhet om guds
sønn, til en fullendt mann, til et mål av den Salvedes fyldes vekst; 14 for at vi ikke lenger skal være spedbarn,
som kastes hit og dit og føres omkring av enhver undervisnings vind ved menneskenes record, ved bedrag med
henblikk på forførelsens listige knep; 15 males idet vi er sann i kjærlighet, kan vi vokse til ham i alle ting, han
135
som er hode, den Salvede, sixteen fra hvem hele kroppen, som blir passende leddet sammen og knyttet sammen,
gjennom forsyningen av ethvert ledd, i henhold til virkningen i enhver dels mål, gjør kroppens vekst til sin
egen oppbygning i kjærlighet.

17 Dette sier jeg derfor og vitner i herren, at dere ikke lenger skal vandre slik også de resterende nasjoner
vandrer i deres forstands nytteløshet, 18 idet de har blitt formørket i forståelsen, idet de har blitt fremmedgjort
unna guds liv, på grunn av uvitenheten som er i dem, på grunn av deres hjertes hardhet; 19 hvem som har
vært forbi det å ha vondt overgav seg selv til tøyleløsheten, til ethvert urenhets arbeid i iver etter å ha mer; 20
men dere lærte ikke den Salvede på den måten, 21 hvis dere hørte ham og ble lært i ham, slik sannhet er i
Jesus;