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By Jacques Derrida

« Les langues sont faites pour être parlées, l’écriture ne sert que de supplément à los angeles parole... L’écriture n’est que los angeles représentation de l. a. parole, il est weird and wonderful qu’on donne plus de soin à déterminer l’image que l’objet. » (Rousseau)
Ce livre est donc voué à los angeles bizarrerie. Mais c’est qu’à accorder tout son soin à l’écriture, il los angeles soumet à une réévaluation radicale. Et les voies sont nécessairement extravagantes lorsqu’il importe d’excéder, pour en penser l. a. possibilité, ce qui se donne pour los angeles logique elle-même : celle qui doit déterminer les rapports de l. a. parole et de l’écriture en se rassurant dans l’évidence du sens commun, dans les catégories de « représentation » ou d’« image », dans l’opposition du dedans et du dehors, du plus et du moins, de l’essence et de l’apparence, de l’originaire et du dérivé.
Analysant les investissements dont notre tradition a chargé le signe écrit, Jacques Derrida en démontre aussi les effets les plus actuels et parfois les plus inaperçus. Cela n’est attainable que par un déplacement systématique des concepts : on ne saurait en effet répondre à los angeles query « qu’est-ce que l’écriture ? » par un appel de sort « phénoménologique » à quelque expérience sauvage, immédiate, spontanée. L’interprétation occidentale de l’écriture commande tous les champs de l’expérience, de l. a. pratique et du savoir, et jusqu’à los angeles forme ultime de los angeles query (« qu’est-ce que ? ») qu’on croit pouvoir libérer de cette prise. L’histoire de cette interprétation n’est pas celle d’un préjugé déterminé, d’une erreur localisée, d’une limite accidentelle. Elle forme une constitution finie mais nécessaire dans le mouvement qui se trouve ici reconnu sous le nom de différance.

De l. a. grammatologie est paru en 1967.

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